Vilnis Mitlers
(Dundaga)
Mitleru dzimta jau vairākās paaudzēs dzīvojusi Dundagā. Viļņa
Mitlera vecvectēvs Ansis Mitlers bijis Dundagas muižas kalps, savukārt vectēvs
Andrejs Mitlers 1888. gadā pabeidzis Vecsātu zemkopības skolu, bijis Ķurbes
pusmuižas pārzinis, piedalījies 1905. gada notikumos Dundagā un vēlāk izsūtīts
uz Sibīriju. Viļņa Mitlera tēvs Fricis Mitlers dzimis Dundagas pagasta Ģipkas
ciema “Puriņos”. 1915. gadā iestājies 6. Tukuma strēlnieku bataljonā, bet 1919.
gadā piedalījies Atbrīvošanas cīņās pret vāciešiem un lieliniekiem. Vēlāk
ieguvis zemi jaunsaimniecībai Āžu pusmuižā.[1]
Tēva iekoptajos «Rubeņos» pavadītajās bērnu dienās un
skolas laikā Dundagā veidojusies Viļņa Mitlera darba, vietējā apvidus dabas un
kultūrvēstures vērtību apziņa.[2]
Vilnis Mitlers strādājis Ezeru mežniecībā, vēlāk Dundagā, sasniedzot izcilus
panākumus Dundagas MRS stādaudzētavas izveidē un attīstībā. Viļņa Mitlera
ikdiena pagājusi saskarsmē ar meža darbiniekiem, iedzimtiem dundadzniekiem, kuri
lieliski pārzinājuši un sarunvalodā lietojuši Dundagas izloksni.
Vilnis Mitlers aptuveni 20 gadu garumā apkopojis Dundagas
izloksnes vārdu, atmiņu stāstu un izteicienu krājumu, kuru mūža nogalē
uzdāvinājis Kubalu skolas -muzejam ar novēlējumu nodot šo darbu sabiedrībai. Ar
Valsts Kūltūrkapitāla fonda finansiālu atbalstu sagatavots, Ivara Abaja
sastādīts un 2015. gada nogalē izdots Kubalu skolas – muzeja III rakstu krājums
“Vilnis Mitlers. Dundznik valad”.[3]
Izdevumā iekļautā skaidrojošā vārdnīca ietver ap 3700 vārdu un izteikumu ar
valodas paraugiem, tekstu krājums — 51 nostāstu un autora piedzīvoto notikumu
pierakstu un izteicienu apkopojums — ap 430 izteikumu un parunu.[4]
Vilnis Mitlers par Dundagas izloksni:[5]
"Otrā kara laikā sākās kolosāls bēgļu pieplūdums no citiem Latvijas novadiem. 1944.–1945. gadā un tūlīt pēc kara cilvēki bēga no savām bijušajām dzīves vietām, baidīdamies no represijām un mēģināja «pazust» Kurzemē, tai skaitā arī Dundagā. Tam sekojošie kolhozi, kad vecāki centās jauno paaudzi aizdzīt no laukiem (kolhoziem) uz jebkuru pilsētu, laukos un mežā palika «tikai muļķi» no jaunās paaudzes. Palika un runāja izloksnē tikai vecie, un izloksne mira reizē ar viņiem. Pašlaik (1996. gadā) izloksni atceras (kaut gan ikdienā parasti nerunā) un zina arī īpatnējos priekšmetu nosaukumus cilvēki, kuri no senču senčiem ir iedzimtie un kuru vecums pāri 60 gadiem. Pēc īsāka vai garāka laika Dundagas izloksne un īpatnējie priekšmetu un darba rīku nosaukumi mirs reizē ar pēdējiem iedzimtajiem. Jaunie maisās un jūk kā pelni vējā. Ļaužu kustība, kas jau bijusi tik liela, arvien palielinās. Dundagas iedzimtie nespēj ienācējus asimilēt, bet paši ir asimilējušies vai strauji asimilējas vispār lietotajā latviešu valodā ar tās priekšmetu un darba rīku nosaukumiem."1995. gada 18. novembrī Dundagas pagasta padome iedibinājusi prēmiju “Par mūža ieguldījumu Dundagas pagastam”, kuru 1997. gadā par ilggadīgu kokaudzētavas vadīšanu, pagasta “zaļās rotas” aizsardzību un popularizēšanu saņēmis arī Vilnis Mitlers.[6]
Foto no : httpsdundagasvesture.files.wordpress.com201302par-muza-ieguldijumu.pdf
[1] Brūvere Maija. “Dundag nav nekād
niek viet pasoule!” // Talsu Vēstis, Nr.141 (2015. gada 14. decembris), 1.,
7.lpp.
[2] Turpat.
[3] Kubalu skola – muzejs. Dundagas izloksne. Pieejams: http://www.kubalmuz.lv/info/dialect_bibliography [sk. 18.09.2020.].
[4] Brūvere Maija. “Dundag nav nekād
niek viet pasoule!” // Talsu Vēstis, Nr.141 (2015. gada 14. decembris), 1.,
7.lpp.
[5] Mitlers, V. (2015). Dundznik valad.
Kubalu skolas – muzeja raksti III burtnīca. 8.lpp.
[6] Dundagas vēsture (2013). Par mūža ieguldījumu. Pieejams: https://dundagasvesture.wordpress.com/2013/03/11/par-muza-ieguldijumu/ [sk. 18.09.2020.].
Materiālu sagatavojusi Maija Laukmane
Rediģējusi Kitija Cietvīra
Talsu Galvenā bibliotēka
2021
Izmantojot materiālus, atsauce uz biogrāfisko Dižļaužu vārdnīcu un Talsu Galveno bibliotēku obligāta